Solemos oir decir que tal o cual sitio es "capital" del flamenco o de cualquier otra cosa. Esa manía, de ser cabeza de algo, se nos antoja reflejo de cierto complejo de inferioridad y de ansia por ser "algo".
Sin embargo, sí creemos que Sevilla es un vórtice donde se fragua la tempestad flamenca. Naturalmente que no pensamos que Sevilla sea el único vórtice, pero sí que es de los más fuertes.
Claro que esos "vórtices" no se alimentan con cualquier fuerza. Esas fuerzas que hacen girar el "ciclón" flamenco, ya las hemos mencionado aquí y en otros lugares. Se trata, ni más ni menos de: a) el apego a la tierra andaluza (el territorio), b) la interculturalidad e interetnicidad, y c) un complejo de técnicas musicales y poéticas específicas del flamenco. En ningún otro lugar que no sean Andalucía o sus zonas fronterizas, se puede dar la confluencia de esas fuerzas. De modo que olvídense los que pretenden este latrocinio cultural, porque sólo son cabeza de bandas dedicadas al expolio cultural.
Pueden, estos expoliadores, imitar el flamenco o consumirlo como producto cultural, pero jamás serán génesis del flamenco, ni expresarán lo que éste expresa.
Sevilla es vórtice donde convergen esas fuerzas, porque es cruce de caminos, porque su ubicación en el corazón del Valle del Guadalquivir la hace sensible al arraigo en la tierra, esa tierra tan en disputa, tan alienada por razones clasistas, étnicas, religiosas.... También es vórtice, porque en ella han convergido -y convergen- hasta fundirlas las influencias de las tres etnias fundamentales, la castellana, la andalusí y la gitana, además de ser capaz de absorber las foráneas (de América, afroamericana, sefardí, gallega, navarro-aragonesa...). Y tiene el suficiente peso demográfico como para que en ella haya el número mínimo de conocedores de las técnicas, como para que éstas tengan facilidad para difundirse.
En otros lugares de Andalucía, se han dado circunstancias parecidas, y han actuado fuerzas sociales y culturales semejantes, por lo que también han sido capaces de generar formas y palos flamencos.
Es decir, nos inclinamos a pensar que el flamenco no tiene un sólo foco en Andalucía, y que la mayoría de ellos están en ella. Mientras que lo que mantiene la unidad del flamenco, es la continua interacción e intercambio de esos focos.
