Algo tenemos claro: lo que separa la sabiduría de la erudicción es la conciencia crítica. O al menos eso es lo que el uso del lenguaje nos dice.
Mucha información no significa entender el todo
La erudicción suele aparecer junto al pensamiento conservador. El tener muchos datos da una sensación de tener controlada una situación, y el control está.relacionado con el poder.
Hasta ahora no he hablado de política en mi blog, pero ahora tengo que hacerlo. Tengo que decir que la supuesta izquierda pretende repetir el fiasco de la segunda desamortización: en aquella ocasión, los liberales "desamortizaron" los bienes públicos, en lugar de a los terratenientes. Porque tenían miedo de acabar con el antiguo Régimen.
Ahora, la supuesta izquierda, nutrida de niños malcriados, hijos de pequeño burgueses que progresaron durante el postfranquismo.
Ahora, los miembros de la seudoizquierda, enardecidos por la prensa, que en su mayoría es portavoz del capitalismo más criminal: el que promueve guerras. el que los soborna con yates, caros inmuebles y lujos inconfesables; el que sostiene un sistema financiero que, con la connivencia del sistema judicisl, sangra a los ciudadanos, manteniéndolos en una situación de continua dependencia. Con productos financieros fraudulentos e inmorales.
Esa pseudoizquierda, cuyo principal interés es alimentar su ego y sus miserables logros. Y haciendo caso a las hienas ultraliberales para liquidar una prestación sanitaria que estaba incluida en la retribución de muchos funcionarios, que durante .años trabajamos en exceso, quemando nuestra salud, siempre con el consuelo de una prestacion sanitaria aceptable. Y ahora pretenden abandonarnos a los criminales triajes de los hospitales públicos, que deciden a diario quien vive y quien no; que humilla a los pacientes con interminables colas, que les imponen a los médicos, privándoles de los servicios de sus médicos de confianza. En vez de intentar mejorar, por todos los medios, la sanidad pública; en vez de eso, liquidan MUFACE. Privan de una retribución ganada con los años, con cientos de horas extras sin retribuir, con retribuciones muy inferiores a las que tenían otros trabajadores con titulaciones o formación similares o inferiores.
Lo habéis conseguido, secuaces del capital, que desde años venís sembrando desde la prensa ultraliberal y derechista, la cizaña entre los trabajadores, haciéndoles creer que los trabajadores públicos poco menos que les usurpábamos lo que había que disfrutar entre todos.
Ahora vamos a disfrutar entre todos el hacinamiento, el autoritarismo de ciertos profesionales, con patente de corso, para tratar a los pacientes como quieren, porque eso es lo que hay, y a los profesionales sanitarios les corresponderá aún más enfermos por facultativos, horarios infernales y pacientes que puede que no sientan el más mínimo afecto por ellos porque los médicos que los atienden no son los de su confianza, porque se los han impuesto.
Si se consuma esta felonía, consideraré acortada mi esperanza de vida al menos en diez años. Claro que... para lo que hay que vivir y las canalladas que hay que aguantar...
Empezaremos diciendo que los movimientos no son instituciones, y si se aproximan a serlo, es que van dejando de ser movimientos.
Los verdaderos movimientos sociales son movimientos subterráneos que responden acomodaciones de las costumbres, las idea y las creencias a los cambios de necesidades sociales. No producen ningún cambio, ellos son el cambio mismo.
Para perfilar mejor la idea acerca de los movimientos sociales, que queremos exponer, vamos a recurrir a varios ejemplos.
Mayo del 68 fue un acontecimiento sociopolítico, en cuyo trasfondo estaba el malestar que provocaba en las capas sociales, más alejadas de los centros de poder de la sociedad francesa. Algunos incluso se daban cuenta de que los domesticaron. Las instituciones políticas intentaron utilizar o frenar ese movimiento, pero nunca fueron impulsoras de él.
La lucha feminista, hoy llamada por la igualdad de género, es un movimiento social de larga duración, ocasionado por demandas objetivas y razonables, no porque un grupo más o menos político lo haya generado.
Es decir, los movimientos sociales, son movimientos autónomos, casi reflejos de las sociedades, a los que se pueden sumar intelectuales, políticos, artistas, ciudadanos en general, pero no son generados pro nadie; aunque sí provocados. el movimiento pacifista de los EEUU fué porque los jóvenes no querían morir en una guerra sin sentido, no porque nadie los dirigiera, sino porque la irracionalidad de sucesivos presidentes los llevaba al más cruel fin de sus existencias.
Eso sí, no vayamos a creer que todos los movimientos sociales son bondadosos. los que son xenófobos, violentos, intransigentes, irracionales, chovinistas... ¡líbrese el cielo de ellos!
También habría que añadir que no sd pueden confundir los movimientos sociales con las crisis sociales. Entendemls que el 15 M , la ofimavera árabe, o la .muerte del shaprovocRon mlvkmientos sociales de unlo u otro signo; pero ellas en sí no son movkmirntos sociales.
