Didáctica del flamenco

 Con el fin de aportar ideas sobre cómo se puede enseñar el flamenco. Comparto este video, con fines divulgativos, sobre una variante del cante por soleá: La Soleá del Zurraque.

Hedonismo y ascetismo

     El hedonismo tiene, entre sus inconvenientes, que al buscar la satisfacción, siempre màs allá de la saciedad; tiende a ser insolidario y, por lo tanto, acaparador. El ascetismo cultiva la insensibilidad ante la insatisfacción, mucho más la ajena; por ello anda escaso de empatía.

     Puede que se relacione ascetismo con estoicismo, pero son muy diferentes, porque el primero implica deprivación buscada, y el segundo deprivación obligada, pero soportada: no se desea la carga, pero se lleva. No ocurre lo mismo entre epicureismo y hedonismo. Aunque alguna diferencia hay. La vehemencia del hedonismo, parece que no está presente en el epicureismo. Suele decirse que el hedonismo es cosa de andaluces, pero el estoicismo ante la desgracia, suele darse también.

     El caso es que muchos andaluces suelen creerse lo del hedonismo consustancial a nuestra manera de ser, y siqguen a pie juntillas ese modelo. Lo malo es que el hedonismo entendido de esa manera, tiende al derroche de recursos y al empleo irresponsable de los esfuerzos realizados, para efectuar esa fuga hacia un lugar más grato, o hacia una situaión placentera, que haga olvidar las cosas desagradables que nos ocurren. Si es cierto el hecho de que no solemos ser capaces de pensar en el futuro, o de guardar para hacer algo más que "disfrutar", entonces podemos atribuir a esa forma de entender el hedonismo, una de las causas de nuestras dificultades económicas, o de las carencias de ciertas formas de intelectualidad (las que exigen mayor ascetismo y sobriedad).

Victorias y logros

     Puede que ambas palabras nos parezcan sinónimos, pero una leve reflexión nos llevará a concluir que, realmente, no lo son.

     El verbo vencer significa también derribar o hacer caer algo, generalmente de un modo intencional. En ciertas frases puede significar doblegar a algo o a alguien; es decir, imponerse a algo o a alguien.

     Las victorias, en el lenguaje cotidiano son, usualmente, contra alguien; incluso en su etimología latina es así, aunque a veces como metáfora no se refieran a derrotar a nadie.

     Pero, en general, la idea de victoria está ligada a competencia y a derrrotar a alguien.

     No ocurre así con la idea de logro, que suele referirse a superación personal. La idea de logro nos parece preferible a la de victoria; implica establecer metas personales, o grupales, que pueden ser solidarias.

Ancianidad

     En las gerontocracias, los viejos impiden el crecimiento de la sociedad. En las "niñatocracias" sólo hay exhibición narcisista.

     En las sociedades contemporáneas, además, la ancianidad como etapa de la vida, adquiere una nueva dimensión: los progresos médicos y sociales han provocado un sensible aumento de la esperanza de vida; y no solo eso, también de la funcionalidad y el dominio de capacidades intelectuales y psicomotoras. Ello ha provocado que se pueda hablar, no ya de tercera edad, sino también de cuarta edad.

     Cada una de edades tiene sus propias características. La cuarta edad podemos relacionarla principalmente con la dependencia. La tercera edad, puede ser tan productiva o más que la segunda, porque el cúmulo de conocimientos y las habilidades adquiridas así lo causan.

     Sin embargo, no parece justo (porque cada trabajador tiene derecho a disfrutar, al menos durante un periodo de su vida, de poder hacer cosas -no haraganear- de manera autónoma, sin que otros le alienen esa capacidad), ni tampoco aconsejable para la salud, porque la capacidad de recuperación disminuye con la edad.

     Pero de la misma manera que tenemos derecho al descanso y a tomarnos nuestro tiempo para hacer bien las cosas, no tenemos derecho a la ociosidad (nadie la tiene) y tenemos la obligación de dar lo mejor de nosotros mismos; tengamos la edad que tengamos.

El lenguaje musical

     En los Conservatorios de música dicen que enseñan Lenguaje musical, que en otros tiempos era denominado Solfeo. Pero ¿es éste el único lenguaje musical posible?

     Desde fuera de ese entorno, lo que parece es que ese lenguaje musical está desarrollado principalmente, para la música tonal. Las músicas modales o las basadas en el compás dan la responsabilidad al intérprete de desarrollar cada tema y cada interpretación de él.

     En el pentagrama no caben dichas variaciones. De ese modo, vemos hoy en día cómo muchos jóvenes flamencos se enzarzan en duras batallas por encorsetar su música entre laa 5 líneas, y si observan una pequeña variación se sienten frustrados. Pero el flamenco crece así,  con esas pequeñas variaciones, que lo convierten en único. 

     Todo esto es principalmente significativo con respecto al toque y con respecto al baile, pues con el cante no parecen haberse atrevido, todavía demasiado, los pitagóricos.ph

     Las músicas basadas en el compás tienen que ver con una de las 3 formas en que el tiempo es relevante en la música: el compás. Las otras dos son la frecuencia de la vibración sonora y la otra la duración de una vibración, sin cambiar la misma frecuencia (duración de una nota).

     Como forma expresiva, la música basada en del compás es estudiada generalmente por la etnomusicología, pero merecería también el interés de otras ciencias como la psicología, por su influencia positiva en el equilibrio mental y físico.

Prisa por vivir

Todos los jóvenes tienen prisa

por cargar sobre sí mismos

la pesada carga de la existencia.

Por el contrario,

antes de lanzarse al relevo,

de las generaciones,

deberían observar

 las cicatrices de quienes los antecedieron,

en ellas verán los peligros

que les acechan

y las formas

en que sus mayores

los afrontaron;

y, a su manera,

los superaron.

Carisma

      Se suele considerar el carisma como uno de los rasgos esenciales del liderazgo. Los otros: capacidad para tomar decisiones en beneficio del grupo, empatía con los demás miembros... y muchas otras exigentes cualidades, que si no tiene carisma, jamás conseguirá ser un verdadero líder.

     Se trata ésta de una cualidad difícil de definir y mucho menos fácil de describir, es in-entrenable y es amoral, porque puede poseerse sin exigencia de conducta bondadosa. En el sentido de que tener carisma no implica ser mejor persona; sino que simplemente son capaces de ganarse la voluntad de otras personas.

     Hay intrusos en la psicología, que se autodenominan couchers o entrenadores personales, a veces consiguen efectos terapéuticos aparentes con su carisma, pero que sólo son placebos, que conducen a laberintos de los que es muy difícil salir. Son como magos que arrojan sus varas, pero éstas sólo se convierten en vagas imágenes ilusorias.

     En la vida pública ocurre algo parecido: nos d encontramos líderes políticos que apenas aportsn nada positivo a la sociedad. Nos encontramos "influencers" de pésima "influencia".

     En todos estos hechos observamos la superficialidad de muchas fobias y filias.